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이 강의는 ‘마녀사냥’을 단순히 중세의 미신이나 광신의 산물로 설명하지 않습니다. 마녀사냥이 르네상스와 종교개혁, 그리고 근대 국민국가가 형성되던 16~17세기 유럽의 역사적 변화 속에서 어떻게 등장했는지를 살펴봅니다. 특히 종교개혁을 “타락한 가톨릭을 개혁한 사건”이라는 익숙한 관점에만 가두지 않고, 종교가 국가의 질서와 이념을 강화하는 도구가 되었던 과정, 그리고 그 과정에서 ‘정화’와 ‘고백’, ‘규율’의 이름으로 타자를 배제하는 폭력이 어떻게 정당화되었는지를 설명합니다. 오늘날의 공동체와 교회가 어떤 중심 가치를 붙들어야 하는지, 폭력을 정당화하는 신념은 어떻게 생겨나는지, 그리고 배제와 혐오를 넘어 인간의 존엄을 지키는 길은 무엇인지 함께 물으며 강의를 살펴보시면 좋겠습니다.
마녀사냥은 단순한 미신이나 광기의 결과가 아니라 근대 사회체계 형성과 종교개혁이라는 역사적 맥락 속에서 국가에 의한 이념적 통제와 신앙적 순수성을 강화하려는 움직임과 연관된다. 프로테스탄트와 가톨릭 모두에서 마녀사냥은 신앙의 순수성을 유지하고 사회를 정화하려는 더 큰 목표의 일환이었다. 이러한 과정에서 마녀사냥은 단순히 초자연적인 범죄를 처벌하는 것을 넘어 종교적, 사회적 통제 도구로 활용되었다. (최종원, <종교개혁 - 중세에서 근대로의 역사적 대전환>, 862쪽)
![[특강] 누가 ‘마녀’를 만드는가? - 종교개혁기 마녀사냥과 한국 교회의 혐오](https://cdn.imweb.me/upload/S202111302f58d7e8f55a9/a5675a276929b.jpg)
👍강좌 내용
- 종교개혁 다시보기
- 국민국가의 등장과 정화의 논리
- 폭력의 의례와 마녀사냥
- 탈주술화, 고백화, 규율혁명
- 마녀사냥과 오늘의 질문
👍미리 확인해주세요
- 본 강의는 온라인 전용 강의로 수강신청을 하신날부터 6개월간 보실 수 있습니다.
- 각 강의는 80분의 영상으로, 홈페이지를 통해 보실 수 있습니다.
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마녀사냥은 단순한 미신이나 광기의 결과가 아니라 근대 사회체계 형성과 종교개혁이라는 역사적 맥락 속에서 국가에 의한 이념적 통제와 신앙적 순수성을 강화하려는 움직임과 연관된다. 프로테스탄트와 가톨릭 모두에서 마녀사냥은 신앙의 순수성을 유지하고 사회를 정화하려는 더 큰 목표의 일환이었다. 이러한 과정에서 마녀사냥은 단순히 초자연적인 범죄를 처벌하는 것을 넘어 종교적, 사회적 통제 도구로 활용되었다. (최종원, <종교개혁 - 중세에서 근대로의 역사적 대전환>, 862쪽)
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